おぼえていますか 手と手が触れ合った時 それは始めての しわあわせでした 𝐎−𝐛𝐮−𝐭𝐬𝐮−𝐝𝐚𝐧

　先日（せんじつ）𝐘𝐨𝐮𝐭𝐮𝐛𝐞（ユーチューブ）にアニメ『超時空（ちょうじくう）要塞（ようさい）マクロス』映画版（えいがばん）の𝐇𝐃リマスターが上がっていたのが目に入ったので昨日（きのう）なんとなく観てみたが、知（し）らないカットがいくつかあった。

　私（わたし）が知（し）っているのは昔（むかし）テレヴィで放送（ほうそう）されていた時（とき）に録画（ろくが）した物（もの）なので、多少（たしょう）カットされていたのかも知（し）れない。しかしそれとは別（べつ）に𝐃𝐕𝐃（ディーヴィディー）化（か）された際差（さ）し替えられたエンディングがあったというのは今日（きょう）ウィキペディアで日付（ひづけ）確認（かくにん）をしたついでに記事（きじ）を読（よ）んで初（はじ）めて知（し）った。昨日（きのう）最後（さいご）はスタッフロールを見ずに終了（しゅうりょう）させたので気付（きづ）かなかった。『マクロスⅡ』の時（とき）のような絵（え）のコンサートシーンが主題歌（しゅだいか）の途中（とちゅう）まで入（はい）っていた。

　それとは別（べつ）に、ミサイル斉射（せいしゃ）シーンで遊（あそ）びがあったのも今（いま）まで気付（きづ）かなかったと思（おも）う。



　𝐘𝐨𝐮𝐭𝐮𝐛𝐞（ユーチューブ）に上がっている断片（だんぺん）を利用（りよう）すると、この動画（どうが）の𝟓分（ごふん）𝟒𝟎秒ぐらいからのミサイル発射（はっしゃ）シーンだが、ミサイルの中に「タコハイ」と「𝐁𝐮𝐝𝐰𝐞𝐢𝐬𝐞𝐫（バドワイザー）」と書（か）かれた缶（カン）が紛（まぎ）れ込（こ）んでいるとの事（こと）で、確認（かくにん）してみたらたしかにあった。



　作画（さくが）監督補（かんとくほ）：飯田史雄（いいだふみお）のアイデアだそう。𝐒𝐔𝐄𝐙𝐄𝐍（すえぜん）名義（めいぎ）で漫画家（まんがか）もしている人（ひと）らしい。

　マクロスついでなので已前（いぜん）日記（にっき）に書（か）いた話（はなし）でも。初代（しょだい）マクロスはテレヴィ版と映画版（えいがばん）で設定（せってい）や展開（てんかい）が少（すこ）し違（ちが）うので知（し）らない人（ひと）にはややこしいが、上（うえ）の話題（わだい）は映画版（えいがばん）。下の話題（わだい）はテレヴィ版になる。

　﹙前略﹚𝟏𝟗𝟖𝟑年（ねん）﹦昭和（しょうわ）𝟓𝟖年（ねん）𝟓月（ごがつ）𝟎𝟖日放送（ほうそう）の『マクロス𝟏』第𝟐𝟗話（はなし）「ロンリー・ソング」、これって間接（かんせつ）的（てき）な移民（いみん）問題（もんだい）や戦後（せんご）問題（もんだい）だな。

﹙動画（どうが）略﹚

　ゼントラーディ人（じん）は遺伝子（いでんし）操作（そうさ）で戦（たたか）う事（こと）だけを目的（もくてき）とするよう作（つく）られた宇宙人（うちゅうじん）で、文化（ぶんか）という物（もの）を知（し）らない。それが祖（そ）を一（いつ）にする地球人（ちきゅうじん）と戦火（せんか）を交えた事（こと）で文化（ぶんか）に目覚（めざ）めた一部（いちぶ）が和平（わへい）を結んで共生（きょうせい）するようになるんだけど、戦闘（せんとう）已外（いがい）の方法（ほうほう）で生（い）きる地球（ちきゅう）の生活（せいかつ）に馴染（なじ）めない者達（ものたち）がいるって話（はなし）。これは文化（ぶんか）や生活（せいかつ）の違（ちが）う移民（いみん）労働者（ろうどうしゃ）と共存（きょうぞん）する事（こと）の難しさや、長年（ながねん）戦争（せんそう）をして生活（せいかつ）して来（き）た兵士（へいし）や戦争（せんそう）しか知（し）らずに育った少年兵（しょうねんへい）の戦後（せんご）生活（せいかつ）の難しさといった現実（げんじつ）と似た面がある。さらに、労働者（ろうどうしゃ）に対（たい）して別（べつ）に差別（さべつ）しているわけではないが欲求（よっきゅう）不満（ふまん）を抑（おさ）えられない資本家（しほんか）、「夢（ゆめ）の為（ため）」「恵まれない人（ひと）に寄付（きふ）もしている」と大金（たいきん）を稼（かせ）ぎ楽旅（がくりょ）するリン・ミンメイ＆カイフンが一方（いっぽう）でこういった現実（げんじつ）を解消（かいしょう）できていない面も描かれている。ミンメイはこのあと自分（じぶん）の役割（やくわり）を再認識（さいにんしき）するんだけど、現実（げんじつ）のように描かれていないのは、真面目（まじめ）なゼントラーディでさえ不当（ふとう）な扱（あつか）いされたりする可能性（かのうせい）、ミンメイや甼会長（ちょうかいちょう）とは違（ちが）って単純（たんじゅん）に富（とみ）の追求（ついきゅう）に走（はし）る人（ひと）や、役割（やくわり）と思（おも）っている物（もの）が実際（じっさい）は機能（きのう）していない場合（ばあい）かな。これが𝟏𝟗𝟖𝟑年（ねん）﹦昭和（しょうわ）𝟓𝟖年（ねん）放送（ほうそう）で、同時期（どうじき）に同（おな）じく「文化（ぶんか）」という物（もの）を、戦（たたか）って生（い）きる事（こと）こそ当（あ）たり前（まえ）と思（おも）って生活（せいかつ）するシビリアンの社会（しゃかい）に根付（ねづ）かせようと夢（ゆめ）を描く女性（じょせい）エルチ・カーゴの人生（じんせい）が徐々（じょじょ）に狂わされて、高度（こうど）な文化（ぶんか）を持（も）つイノセントが劣勢（れっせい）になっていく『ザブングル』と対照（たいしょう）的（てき）になってなかなか興味深（きょうみぶか）い。

　文体（ぶんたい）はそのままだが、漢字（かんじ）表記（ひょうき）は一般（いっぱん）的（てき）なものに直した。

　テレヴィ版と映画版（えいがばん）の大まかな違（ちが）いはウィキペディアの『超時空（ちょうじくう）要塞（ようさい）マクロス 愛・おぼえていますか』の項目（こうもく）に書（か）かれているので興味（きょうみ）ある人（ひと）はそちらを参照（さんしょう）して欲（ほ）しいが、映画版（えいがばん）の勢力（せいりょく）図は便利（べんり）な面も有って、また作品（さくひん）已外（いがい）の場面（ばめん）で使用する可能性（かのうせい）があるので触（ふ）れておく。映画版（えいがばん）では地球人（ちきゅうじん）(﹦マイクローン)とゼントランとメルトランという𝟑（みっ）つの種族（しゅぞく）が登場（とうじょう）する。いずれもプロトカルチャーが遺伝子（いでんし）操作（そうさ）によって生み出（だ）したものとされるが、地球人（ちきゅうじん）は男女（だんじょ）が共生（きょうせい）する一方（いっぽう）、ゼントランは男性（だんせい）ばかりの戦闘（せんとう）種族（しゅぞく）でメルトランを敵とみなしており、メルトランは女性（じょせい）ばかりの戦闘（せんとう）種族（しゅぞく）でゼントランを敵とみなしている。遺伝子（いでんし）工学（こうがく）が発達（はったつ）して子孫を残（のこ）すのに異性を必要（ひつよう）としなくなったプロトカルチャーは男女（だんじょ）に別れて争い始（はじ）め、戦闘（せんとう）用の巨人を生み出（だ）すが、それがゼントランとメルトラン。

　近年（きんねん）、労働力（ろうどうりょく）として利用（りよう）する為（ため）に今（いま）まで以上（いじょう）に性別（せいべつ）の違（ちが）いが問題（もんだい）になってきているが、この構図（こうず）と近（ちか）いものがある。「多少（たしょう）の問題（もんだい）はありながらも全体（ぜんたい）としては性差（せいさ）を気にしない形で平等に；特段（とくだん）意識（いしき）せずふつうに共存（きょうぞん）」している集団（しゅうだん）と、一見（いっけん）男女（だんじょ）平等（びょうどう）を謳（うた）うが目的（もくてき）はあくまで女性（じょせい）優位（ゆうい）であって性差別（さべつ）自体（じたい）は否定（ひてい）していない、もしくは男性（だんせい）に対（たい）して敵対（てきたい）的（てき）な集団（しゅうだん）、そして女性（じょせい）の台頭（たいとう）を嫌う集団（しゅうだん）。映画版（えいがばん）マクロスでの地球人（ちきゅうじん）(﹦マイクローン)；メルトラン；ゼントランに近（ちか）い。現実はここへ㚻性（きせい）の存在（そんざい）なども加わってさらに複雑（ふくざつ）ではあるが、㚻性（きせい）は「敵の敵は味方（みかた）」的な利用（りよう）のされ方をされている面（めん）も無（な）きにしも非（あら）ずと感（かん）じる。いずれにせよ、区別（くべつ）しておくべきは、一口（ひとくち）に差別（さべつ）是正（ぜせい）と言（い）っても、「性差（せいさ）を気にしない自然（しぜん）な状態（じょうたい）の確立（かくりつ）」と、「常に監視（かんし）し強制（きょうせい）的（てき）に平等（びょうどう）を管理（かんり）する機械（きかい）的（てき）状態（じょうたい）の確立（かくりつ）」と、「自性（じせい）有利（ゆうり）さえ確保（かくほ）されれば他性（たせい）差別（さべつ）自体（じたい）は問題（もんだい）としない状態（じょうたい）の確立（かくりつ）」の違（ちが）い。それを考（かんが）える時（とき）に「マイクローン」「メルトラン」「ゼントラン」の分け方は便利（べんり）だと感（かん）じる。他（ほか）に「機会（きかい）の平等（びょうどう）」か「結果（けっか）の平等（びょうどう）」かという問題（もんだい）もあるが、それはまた別（べつ）の機会（きかい）にする。